 소유 예수께서는 누구든지 제 목숨을 구하고자 하면 잃을 것이고 나와 복음을 위해 제 목숨을 잃는 사람은 구할 것이라고 하셨습니다. 이순신 장군은 살고자 하면 죽을 것이고 죽고자 하면 살 것이라 하였지요. 얻고자 하고 지키려고 하는 한 ‘소유’가 됩니다. 존재로 사느냐, 소유로 사느냐입니다. 우리가 가질 수 있는 것이 사실은 없습니다. 내가 그렇게 살 때 그렇게 되어지는 것이지 그것이 내 것은 아닙니다. 내려놓는 순간이 참 얻음의 순간이라는 말씀입니다. 믿음의 조상 아브라함이 받은 마지막 위기, 모리아 산에서 시험을 기억하시지요. 어떻게 하나님이 그럴 수 있을까, 성경에서 이해하기 쉽지 않은 장면 중에 하나입니다. 아들을 약속으로 주셨으면서 이제는 그 아들을 번제물로 바치랍니다. 그런데 우리는 그 이야기를 통해서 신비를 만납니다. 아브라함이 모리아 산에 올랐을 때는 아브라함과 이삭, 둘이 함께 올라갔지요. 하지만 모리아 산을 내려올 때는 각자 따로 내려왔습니다. 아브라함이 이삭을 자기 소유로 가지려고 했다면 둘 다 죽었을 것입니다. 그러나 아브라함이 약속으로 받는 이삭까지 자기의 것이 아니라 고백할 수 있었을 때 서로가 독립할 수 있었고 자유와 해방을 누릴 수 있었습니다. 그것조차 맡기는 것입니다.(#깊은산에서오는편지 20180722)
#세월호 참사 1924일째 : 한국 언론은 세월호 참사 당시 ‘전원구조 오보’와 이후 각종 왜곡보도로 도마에 올랐습니다. ‘기레기’라는 단어가 보통명사처럼 된 것도 바로 2014년 4월16일 이후부터라는 게 저의 생각입니다. ‘그런’ 언론이라면 ‘세월호 5주기’를 맞이하는 태도 역시 많이 달라야 한다고 봅니다. 하지만 한국 언론은 여전합니다. 조중동과 세계일보를 제외한 나머지 전국단위종합일간지는 상대적으로 많은 비중을 할애해 ‘세월호 5주기’를 보도했습니다. 물론 이런 보도 태도-긍정적으로 평가해줘야 할 대목입니다. 그러나 저는 이젠 ‘많이 보도했다’가 아니라 언론 스스로를 냉정히 돌아보는 시점이 됐다고 생각합니다. 박근혜 정부 당시 세월호 진상규명 방해 행위에 ‘침묵하거나 동조했던 것’에 대한 뼈저린 반성이 언론사별로 나와야 한다고 얘기입니다.(고발뉴스)
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이름: 깊은산
