본문 : 요한복음 5장 19절~30절
제목 : 아버지와 아들의 일
일시 : 2010년 2월 28일, 삶의 예술 교회 주일예배

(설교)

1. 사람이 할 일은 무엇인가?
2. 아버지께서 하시는 일은 무엇인가?
3. 영원한 생명을 가지고 있는 사람은 어떤 사람인가?
4. 죽은 사람들이 살 길은 어떤 길인가?

유대사람들은 안식일에 병자를 고치신 일, 정확하게는 안식일에 자리를 들고 걸어가라고 하신 일 때문에 예수님을 박해하였습니다. 그리고 안식일에 하나님께서도 일하시니 나도 일을 하는 것이라고 하신 말씀 때문에 죽이려고 하였습니다. 예수님께서 이 일을 통해 전하고자 하셨던 것은 그들이 본 것처럼 하나님을 아버지라고 부르시고 하나님과 동등한 존재임을 알리신 것입니다. 그들에게는 신성모독이었지요. 그러나 이것은 하나님께서 사람에게 주고자 하신 가장 소중한 선물이었습니다. 그런데 우리가 이것을 잃어버리고 살고 있었던 것입니다. 종교의 본분은 사람의 눈을 뜨게 하고 귀를 열어서 내가 누구인지 알고 당당하게 살게 하는 빛과 힘입니다. 그런데 어느 순간 갖은 이론과 교리로 사람들의 기를 꺾고 죄인으로 살게 하고 말았습니다. 예수님께서 성전을 정화시키고 안식일에 자리를 들고 걸어가게 하신 것은 그 모든 것을 원래 자리로 돌려놓고자 하심이었습니다. 그래서 복음은 우리가 누구인지, 어디서 와서 어디로 가는 존재인지를 알려주시는 기쁜 소식인 것입니다.
오늘 성경 말씀을 통해서 이 예수님께서는 '진정으로 진정으로' 전하고자 하시는 말씀이 세 가지가 있습니다. 첫째는 19절에 아들은 아버지께서 하시는 것을 보는대로 따라 한다는 것이고, 둘째는 24절에 내 말을 듣고 나를 보내신 분을 믿는 사람은 영원한 생명을 가지고 있고 심판을 받지 않는다는 것이지요. 그리고 셋째는 무엇인가요? 25절에 죽은 사람들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오는데 그 음성을 듣는 사람은 살 것이라 하신 말씀입니다. 오늘은 이 세 가지를 통해서 예수님께서 전해주시는 복음을 함께 생각해 보겠습니다.

19절에 예수님이 말씀하십니다. 아들은, 곧 예수님은 아버지께서 하시는 것을 보는 그대로 하신다고 하였습니다. 그리스도 의식으로 사는 것은 그러합니다. 뭐가 하고 싶은지, 어떻게 살아야할지, 왜 살아야할지 길이 보이지 않아 답답하십니까? 그런 답답함과 어두움이 사실은 죽음입니다. 사는 것이 아니라 죽어가는 것이지요. 그러나 살아가는 의미와 내게 일어나는 일들의 뜻을 안다면 어떤 순간에 놓여도 좋습니다. 아침에 도를 죽으면 저녁에 죽어도 좋다고 했던 옛 사람들의 고백과 그리스도와 함께 십자가에 못박혔으니 이제 사는 것은 내가 아니라 나를 사랑하여서 나를 위해 자기 몸을 버리신 그리스도께서 내 안에 사시는 것이라는 바울의 고백이 그러합니다. 아버지께서 일하시니 내가 그 일을 하신다는 예수님의 말씀이 그러합니다. 그렇게 살아야하지 않겠습니까? 내 일을 하는 것이 아니라 아버지의 일을 하는 것, 아버지께서 나보다 앞서서 내 앞에서 그 일을 하고 계시는 것을 '보면서' 일하는 것이 구원이고 천국이지요.
보십시오. 사실로 아버지와 아들은 둘이 아니고 하나입니다. 또 하나이지만 또 둘이지요. 이보다 더 긴밀한 관계는 없습니다. 아들이 있다는 말은 아버지가 계시다는 것입니다. 생각해 봅니다. '나에게 아버지가 있어야해.'라고 하는 사람은 없습니다. 내가 있다는 것이 아버지가 계시는 가장 큰 증거입니다. 그러니 내가 해야 할 일은 아버지의 일을 보는 것뿐입니다. 어미닭은 자기가 하는 일을 병아리에게 다 보여주지요. 어미 사자 또한 새끼 사자에게 다 보여줍니다. 감추는 것이 없습니다. 선생님도 제자에게 그러합니다. '청출어람'이라고 하지만 그것이 선생의 가장 큰 기쁨입니다. 우리 주님도 그러하시지요. 하나님이 가장 원하시는 것입니다. 지금 여러분이 무엇을 보고 있는지를 돌아보십시오. 보는 것이 중요합니다. 그렇게 보는만큼 살아가는 것이 삶이니 말입니다. 아버지께서 하시는 일을 보며 살아가시길 바랍니다.
20절에 아버지는 아들을 사랑하셔서 하시는 일을 모두 보여주신다고 하였습니다. 오늘 본문의 맥락에서 이것은 안식일에 38년된 병자를 고치신 일이 아버지께서 하신 일이라는 말씀이지요. 그리고 또 이보다 더 큰 일을 보여주셔서 더 놀라게 하신다고 하였습니다. 아버지의 일은 하나입니다. 그것은 21절의 말씀대로 죽은 사람을 일으켜 살리는 일입니다. 사람 편에서 보면 죽이는 것도 하나님 편에서는 살리는 것입니다. 노아 홍수가 그랬지요. 그냥 내버려 두지 않으셨던 사랑이었고 축복의 길임을 우리는 보았습니다. 물은 그냥 두면 썩고, 포도도 그냥 두면 썩습니다. 그렇게 썩을 포도를 썩지 않도록 보관하는 방법은 밀봉을 시켜 변화시키는 길밖에 없습니다. 병 속에 포도알을 넣고 가두어 두면 발효가 되어 결국은 썩을 포도가 썩지 않을 포도주가 되는 것입니다. 밀봉하면 엄청난 가스가 나오고 압력이 생겨 부글부글 끓어 죄악과 허물의 독기운은 다 죽고 순수하고 맑은 포도주가 되는 것이지요. 그 밀봉은 질병일 수도 있고, 사고일 수도 있고, 이혼일 수도 있고, 부도일 수도 있습니다. 그러나 그러한 어려움까지도 감사로 사랑으로 받아 안으면 더 큰 일을 보여주실 것입니다. 그러니 아들이 할 일 또한 원하는 사람들을 살리는 일이라고 하셨습니다. 하나님께서 그럴 능력과 힘을 주셨다는 말씀입니다. 예수님이 그러하시고 그를 따르는 우리가 할 일도 살리는 일입니다.
살리는 일을 하시는 아버지께서는 아무도 심판하지 않으시고 심판하는 일을 모두 아들에게 맡기셨다고 하셨습니다. 아버지는 심판하시지 않는 것은 옳다 그르다가 없기 때문입니다. 영이시고 절대이신 하나님에게는 사람들이 하는 상대적인 기준의 판단 잣대가 없습니다. 그런 것은 아버지께 속한 영역이 아니지요. 그런 상대적인 윤리와 도덕의 표준은 오십보 백보입니다. 그 분이 보시기에는 다 좋습니다. 아버지가 자식이 하는 일을 보듯이 말입니다. 다만 심판하는 것을 우리에게 맡기셨을 뿐입니다. 그러니 좋다 나쁘다는 판단, 아름답다 추하다는 판단은 우리 스스로 결정하는 것입니다. 그런 권한을 우리에게 주셨습니다. 그래서 우리가 이름 짓는 그대로 되게 하셨지요. 그러니 자기가 결정하는 것이 자기 삶입니다. 이것을 모르고 다른 사람이 결정했다고 원망하고 탓을 하고 살고 있지 않습니까? 이것이 죄라면 죄입니다. 그리고 그런 내 결정에는 책임이 따릅니다. 내가 선택한 삶을 책임져야 하는 것이 심판이라면 심판이지요.
그렇게 아버지께서 하시는 일을 아들이 보았는데 그것은 살리는 일입니다. 우리가 보아야 할 것도 나를 살리는 일, 그것입니다. 영생이지요. 여러분, 우리가 왜 이 세상에 왔을까요? 영생을 위해서입니다. 그것을 알면 심판도 받지 않습니다. 우리는 이미 그런 존재로 있기 때문입니다. 이것은 변할 수 없는 진리입니다. 혹여 우리가 심판을 받아도 그것은 필요해서 받을 뿐입니다. 그러니 서로 서로 공경하며 살아야 하는 것입니다. 아버지를 공경하듯이 서로를 공경하며 사는 삶, 그것은 서로 안에서 아버지와 그 아들의 모습을 보기에 그렇습니다. 그렇지 않은 사람은 교만한 사람입니다. 마음의 문을 닫고 더 이상 배우려고 하지 않고 살아가지요. 눈에 보이는 껍데기만을 보고 삽니다. 그런 나를 벗어버리고 아버지를 보면, 그런 몸을 벗고 선악과에서 빠져나와 보면 내가 나인 것을 알게 됩니다. 그것을 아는 것이 사랑이고, 또 영생이 아닐까요? 그런 내가 좋습니다.

두 번째로 예수님이 전하시는 말씀은 24절이라 하였지요. 함께 24절을 읽습니다. "내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 내 말을 듣고 또 나를 보내신 분을 믿는 사람은 영원한 생명을 가지고 있고 심판을 받지 않는다. 그는 죽음에서 생명으로 옮겨갔다." 아버지께서 심판하는 일은 아들에게 맡기셨습니다. 그 아들은 예수님이신데 또한 예수님으로부터 이 기별을 받은 우리 모두가 가는 길이기도 합니다. 이 참 나이신 예수님의 말, '내 말'을 듣고 그를 보내신 아버지를 믿으면 영원한 생명을 가지고 있고 심판을 받지 않는다 하였습니다. 그런 사람은 죽음을 살지 않고 영생을 살아가게 된다는 말씀이지요. 왜 그렇습니까? 아버지는 심판하지 않으시고 정죄와 심판은 나의 선택인 것이니 그것을 아는 사람은 심판과 정죄에 있지 않다고 말씀드렸습니다. 그래서 그리스도 예수 안에 있는 사람에게는 결코 정죄함이 없고 사망에서 생명으로 옮겨 있다 하지 않습니까? 이 말씀이 그 말씀입니다. 그 믿음으로 살아가는 삶, 그것을 누리고 사는 저와 여러분이 되기를 바랍니다.

세 번째로 하시는 말씀은 25절이지요. 또 함께 읽습니다. "내가 진정으로 진정으로 너희에게 말한다. 죽은 사람들이 하나님의 아들의 음성을 들을 때가 오는데 지금이 바로 그 때이다. 그리고 그 음성을 듣는 사람들은 살 것이다." 오늘 죽어 있는 사람들의 희망은 이것입니다. 하나님의 아들의 음성을 듣는 것이지요. 여러분은 지금 살아 있나요? 죽어 있나요? 살았다고 하나 죽은 삶이 있습니다. 또 사람들이 보기에 죽은 것같지만 살아 있는 삶이 있지요. 내가 부활이요 생명이라는 사실을 알지 못하고 산다면 그것은 죽음을 향해 달려가고 있을 뿐입니다. 그러나 내가 누구인지 내가 어디로 와서 어디로 가는지 아는 사람은 참 삶인 영생을 향해 달려가고 있지요. 그런 사람에게 죽음은 약속의 성취, 새로운 관문인 것입니다. 그것을 아는 우리는 거기로 향해 달려가고 있습니다. 그러니 땅의 삶의 그 무엇에 연연하겠습니까? 다만 지금 내게 주어진 삶을 감사히 여기고 충분히 누리고 즐기면서 역할을 하면서 살아갈 뿐입니다. 깊은물님이 고백하였더랬습니다. 백혈병 환자라고 하니까 울고 있다구요. 슬프다구요. 그러나 어느 순간 알아차립니다. 나는 백혈병 환자가 아니라 백혈병을 경험하고 있는 존재라는 사실을요. 그래서 감독이 컷 할 때까지 백혈병 환자로 열연하다가 가겠다고 하였습니다. 그런 사람은 죽을 수가 없는 것입니다.
나는 부활이요 생명이라는 아들의 음성을 들은 사람, 그것을 아는 사람은 사는 것입니다. 영원히 죽을 수가 없는 것입니다. 왜? 26절에 아버지께서 자기 속에 생명을 가지고 계신 것 같이 아들에게도 생명을 주셨다고 하였지요. 이것을 창세기는 하나님의 형상으로 지음받아 하나님을 대신해서 이 땅의 삶을 살아가는 존재라고 사람에 대해 말씀하였었습니다. 그런데 이것을 모르고 사람은 애굽과 파라오의 노예로 살아가고 있습니다. 원망과 한탄으로 살아가고 있습니다. 그런 사람이 무덤에 있는 사람들이지요. 자. 보세요. 아버지께서는 아들에게 심판하는 권세를 주셨습니다. 왜? 아들이 인자, 사람의 아들이기 때문입니다. 그리고 인자는 그리스도, 메시아를 상징하기도 하는 말입니다. 심판은 판단과 분별을 하는 선악과로도 말할 수 있습니다. 그리고 창조 후 아담에게 만물을 데리고 와서 이름 짓게 하신 것도 같은 맥락이지요. 선악의 판단과 분별로 살아가 그대로 살아가게 되는 권세가 심판입니다.
놀랍지요? 그래서 28절에 놀라지 말라고 하였습니다. 무덤 속에 있는 사람은 이것을 모르고 정죄와 판단과 분별의 지옥으로 살아가는 것입니다. 권세를 받고도 권세를 누리지 못하고 오히려 그 권세의 종이 되어 끌려 다니며 무덤을 살아가는 것입니다. 아버지께서는 심판을 하지 않으시는데 그 은혜와 생명을 모르고 심판의 두려움으로 사는 것입니다. 그러나 이제 그리스도의 의식으로 살아가는 너희 안에 생명이 있다는 그 음성을 들을 때입니다.
29절에 선한 일을 한 사람은 부활하여 생명을 얻고, 악한 일을 한 사람은 부활하여 심판을 받는다는 말씀이 이것입니다. 예배 앞서서 네 명의 부인을 둔 남자 이야기를 나누었습니다. 살아서 마음이 자주 다니던 길이 음습하고 추잡한 악행의 자갈 길이었으면 늘 다니던 그 자갈 길로 나를 데리고 갈 것이고, 선과 덕을 쌓으며 걸어가던 길이 밝고 환한 길이었으면 늘 다니던 그 환한 길로 나를 데리고 간다는 것, 그래서 살아있는 동안 어떤 마음으로 사느냐가 중요하다는 비유였습니다. 누가 그렇게 한 것이 아니라 내가 선택하고 살아간 삶 그대로입니다. 심판은 아들에게 맡겨져 있습니다. 이스라엘의 광야 길도 그랬습니다. 그들이 광야의 길을 통해서 배우게 되는 것은 가나안에서 살아가는 도리입니다. 오늘 우리가 지구별에서 한 평생 살며 배우고 깨닫는 것도 그러합니다. 그것을 알고 누리며 사느냐 그렇지 못하느냐의 차이일 뿐입니다.
사랑하는 여러분, 그것을 잊어버리고 무덤 속에 있는 사람, 죽은 우리에게 예수님은 이 비밀을 전하여 주셨습니다. 그것을 아는 나는 30절에 말씀하시는대로 아무 것도 내 마음대로 할 수가 없습니다. 하라고 하시는대로 하는 것이지요. 그래서 올바르게 판단하고 살아갑니다. 내 뜻대로 하지 않고 나를 보내신 분의 뜻대로 합니다. 그렇게 하나님을 사랑하는 것이 나를 사랑하는 길이니 말입니다. 자기 욕심에 빠져 자기 뜻을 실현하자는 것이 아니지요. 자기 뜻이 실현되면 안된다는 것을 아는 것이 은혜 중의 은혜입니다. 참 나를 보내신 분의 뜻이 우리의 영생에 있으니 우리가 그렇게 아버지를 모시고, 아버지의 뜻을 알고 있는 아들이 되어야하겠습니다.

말씀을 맺습니다. 우리는 아버지께서 일하시니 우리도 일을 하는데 아버지는 어떤 일을 하시나요? 그 분은 죽은 사람들을 일으켜 살리는 일을 하신다고 하셨습니다. 아버지의 뜻을 알지 못해 죽어 있는 우리를 그의 아들을 통해 생명을 알게 하셨고, 그래서 우리 또한 살리는 일을 하게 되는 것입니다. 우리 아버지께서는 아무도 심판하지 않으시지요. 아버지는 아무도 죽음에, 심판에 이르기를 원하지 않으십니다. 그래서 아버지께서 주신 생명을 가진 아들을 공경하지 않는 자는 아버지도 공경하지 않는다고 하였습니다. 보이는 형제를 사랑하지 않고 하나님을 사랑할 수 없습니다. 하나님을 믿는다는 것은 또한 그의 형상인 사람을 믿는다는 말씀이기도 하기 때문입니다. 모든 사람 안에서 하나님의 형상을 보고, 또 그를 대하듯이 대하는 것이 살아있는 믿음이며, 깨어나는 일입니다. 아들을 공경하지 않고는 보내신 이를 공경할 수 있는 길이 없는 것입니다. 믿음은 그런 것입니다.
그러므로 이 아들의 음성, 하나님으로부터 온 그의 말을 듣는 사람은 영생을 얻습니다. 영생은 이렇게 하나님과 그의 보내신 아들을 아는 것이며, 하나님에게는 심판이 없고 생명만이 있기 때문입니다. 오늘 죽음과 심판 아래 누워있지 말고 그만 일어나라는 음성을 듣고 그 안에 있는 우리들이 되었으면 좋겠습니다. 우리가 삶에서 만나는 고통과 고난, 죽음과 질병은 하나님의 섭리와 뜻대로 사는 자연스러움에서 떠난 것에 대한 하나님의 조율입니다. 낙엽은 자기가 언제 어디로 떨어질지를 정하지 않습니다. 그저 그런 때가 되면 그 분의 의도와 섭리 안에 그저 그렇게 순응하며 살아갑니다. 그처럼 내 뜻대로 하려 하지 않고 나를 보내신 분의 뜻대로 순종하며 살아가는 또 한 주간, 하루가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.

(기도)

하나님, 아버지의 하시는 일을 보지 못하고 내 생각과 판단에 따라 살며 심판 아래 죽어 있는 저희에게 말씀하여 주심을 감사드립니다. 아버지의 아들로 아버지께서 하시는 일을 그대로 하는 저희들이 되게 하옵소서. 우리에게 맡겨주신 삶이니 아버지께서 보내주신 아들의 말을 듣고 아버지의 뜻을 믿어 심판을 받지 않고 영생을 누리는 저희들이 되게 하옵소서. 주신 삶을 선물로 받지 못하고 원망과 한탄으로 누워서 세월을 보내지 않고 아버지께서 우리 안에 주신 생명을 알아 나의 삶을 심판하는 권세를 잘 사용하게 하옵소서. 그래서 내 뜻대로 판단하고 정죄하지 않아 나를 보내신 분의 뜻대로 살아가는 저희들이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘