본문 : 요한복음 1장 1절~13절
제목 : 빛과 생명인 말씀
일시 : 2009년 10월 18일, 삶의 예술 교회 주일예배
           
(어린이 설교와 교회학교 파송)

9. The true light that gives light to every man was coming into the world.    
10. He was in the world, and though the world was made through him, the world did not recognize him.    
11. He came to that which was his own, but his own did not receive him.    
12. Yet to all who received him, to those who believed in his name, he gave the right to become children of God--
(John 1:9~12)

오늘 성경말씀은 요한복음의 첫 부분입니다. 요한복음은 철학적이고 함축적인 용어가 많아서 어렵게 느껴지기도 하지만 하나님이 우리들을 얼마나 사랑하시는지 잘 알려주는 고마운 말씀이니 꼭 읽어보아야 합니다. 9절에 참 빛이 세상에 있었다고 했습니다. 빛은 늘 세상에 있는 것입니다. 처음부터 지금까지 그렇습니다. 그런데 우리가 그 빛을 보지 못하고 누리지 못하고 살아가니 불행한 것이지요. 그래서 다투고 미워하고 힘들게 살아가는 것입니다. 세상에 있는 참 빛은 모든 사람에게 비추고 있습니다. 착한 사람에게만? 예쁜 사람에게만? 돈 많은 사람에게만? 아니지요. every man에게라고 성경은 말씀하고 있습니다. 우리는 이미 우리 가운데 있는 빛을 찾아가는 사람들입니다. 여러분은 누구라구요? 빛을 찾아가는 어린이, 그리고 그 빛은 우리와 늘 함께 한번도 떠나지 않고 같이 있습니다. 또 여러분에게 그 빛은 지금 많은 모습으로 함께 있지요. 그 중에 가장 환하고 밝은 빛이 예수님입니다. 그래서 예수님의 말씀을 배우고, 그 빛을 따라가려고 지금 여기에 우리가 있는 것입니다.
그러므로 예수님은 2000년전 팔레스타인에만 계셨던 분이라는 것은 작은 생각입니다. 그 전에도 계셨고, 지금도 우리와 함께하시는 것이지요. 앞으로도 그렇습니다. 10절의 이야기가 그 이야기입니다. 그러나 사람들이 그것을 알지 못하는 것이 안타깝습니다. 그래서 어두움에 살고 있는 것입니다. 우리가 어두움을 벗어날 수 있는 길은 한 가지입니다. 12절에 말씀하고 있지요. 누구든지 그를 받아들이는 사람, 그리고 그의 이름을 믿는 사람은 어두움의 자녀가 아닌 하나님의 자녀가 되는 것입니다. 예수님의 이름을 믿는다는 것은 예수님의 말씀대로 살아가는 것이고, 예수님을 맞아들인다는 것은 예수님을 우리 안에 모시고, 내 생각대로 사는 것이 아니라 예수님의 생각대로, 사랑에 이끌려 살아가는 것이지요. 그런 사람을 하나님의 자녀라고 합니다.
사랑하는 어린이 여러분, 하나님의 자녀가 되고 싶으세요? 그러면 어떻게 해야 할까요? 첫째로 예수님을 모시는 것입니다. 그리고 더 나아가 하나님이 주신 우리의 삶을 예~! 하며 받아들이는 것, 영접하는 것입니다. 자녀는 부모님이 주시는 것을 다 받습니다. 그렇게 하나님이 주시는 것을 다 받는 것이지요. 그리고 예수님의 이름을 믿어서 그가 일러주시는 대로 사랑하며 살아가는 것입니다. 그런 하나님의 자녀인 어린이 여러분들을 교회학교로 파송하겠습니다.

(설교)

제가 신학교 시절 읽은 신학 책 중에서 지금도 기억하는 인상 깊은 구절이 있습니다. 신학교를 졸업한지 10년이 넘었지만 잊혀지지 않는 그 구절은 '말씀이 육신이 되었다'는 '성육신'이 사람에 대한 하나님의 가장 큰 사랑이라는 것입니다. 다시 말하면 하나님이 사람이 되심으로 하나님은 사람에게 희망이 있음을 보여주셨고, 초라하고 누추하게 여겨지는 우리네 삶조차도 하나님께서 지지해주시고 믿어주신다는 진실을 알려 주셨다는 것입니다. 가장 큰 사랑은 그렇게 상대방처럼, 상대방의 입장이 되어지는 것입니다. 하나님이 친히 사람이 되셨으니 하나님이 사람을 인정해 주신 것이고 사람에게 여전히 희망이 있습니다. 오늘부터 함께 읽어가려는 요한복음은 그 이야기로 시작되고 있습니다. 그러므로 요한복음의 핵심은 하나님이 사람이 되셨다는 것이라고 할 수 있습니다.

어떤 사람이 천당에 가서 하나님을 만났습니다. 그가 하나님께 물었습니다. “하나님, 이 세상의 천 년이 하늘나라에서는 얼마나 됩니까?” 하나님께서 “1분이다”라고 대답하시자 그는 다시 질문을 하였습니다. “그러면 이 세상에서의 1,000만원이 천국에서는 얼마만한 가치가 있습니까?” 하나님께서 1원이라고 대답하시자, 그는 잠깐 머뭇거리다가 “하나님, 저에게 1원만 주세요.” 했답니다. 천국에서 1원만 가지고 세상에 오면 1,000만원이 되는 계산을 했겠지요. 이 때에 하나님께서 “그래, 1분만 기다려라.”라고 하셨다지요.

우리가 이 땅의 시간을 몇 년, 몇 광년 하면서 계산하지만, 하나님 입장에서 보면 이런 계산은 사실 아무런 의미가 없습니다. 성경의 히브리적 시간은 연대기적인 수량 개념(크로노스)이 아니고 사건 중심적 개념(카이로스)입니다. 아무리 많은 시간이 흘러갔어도 사건이 없는 시간이면 시간이 아니고, 오직 사건이 있는 시간만 시간으로 생각한 겁니다. 낮잠 자고 공상만 하면서 하루를 보냈다면 그 날은 비록 24시간이 지나갔지만, 의미가 없는 시간이고 그 날은 없었던 것과 같은 겁니다. 베드로후서 3장 8절의 “주님께는 하루가 천 년 같고, 천 년이 하루 같습니다.”는 말씀은 바로 이런 맥락이지요. 우리들 중에는 천 년 같은 하루 하루를 값지게 살아가는 사람이 있는가 하면, 하루 같은 천년의 무의미한 인생살이를 살아가는 사람이 있습니다. 지금 우리는 어떤 시간을 살고 있는지 돌아볼 일입니다.  
오늘 요한복음은 “태초에 말씀이 계셨다.”로 시작됩니다. 여기서 ‘태초’라는 말은 연대기적인 시간 개념으로 이해하면 안되고, 질적인 시간 개념으로 이해해야 합니다. 옛날 헬라 철학자들은 만물의 근원이 무엇인지에 대해 열심히 연구했습니다. 그래서 어느 학파는 만물의 근원이 '물'이라고 했고, 또 어느 학파에서는 '불', 또 '공기'라고 생각했습니다. 여기서 말하는 ‘근원’을 헬라말로 ‘아르케’라고 하는데, 오늘 본문의 ‘태초’라는 말과 같은 말입니다. 곧 시간적으로 말하면 처음이요, 질적으로 말하면 본질을 의미합니다. 그러므로 ‘태초’라는 말은 질적인 의미에서의 우주와 만물의 근본을 나타냅니다. 또 처음 시작이자, 지금 이 순간을 뜻한다고도 할 수 있는 것입니다.
그 태초에 '말씀'이 계신 것입니다. 그리고 말씀은 원어인 그리스어로는 '로고스, 이성'인데, 이것은 어떤 법칙이나 의미, 구조의 내용, 형이상학적 실재나 사물을 이해할 수 있는 법칙, 우주론적인 실재들의 표상이라는 철학적인 의미입니다. 쉽게 말하면 사람이 상상하고 생각할 수 있는 최고의 가치라고 할 수 있습니다. 그래서 신학자 필로(Philo)는 하나님의 로고스는 하나님께로부터 나와서 하나님과 세상을 연결하며, 인간을 하나님과 세상 사이의 중재자라고 설명합니다. 또한 말씀이 계셨다에서 '계셨다'는 표현도 존재를 나타내는 동사인데, 나타났다가 사라지는 것이 아니라 늘 있는 것, 없을 수 없는 것을 의미합니다. 그러니 하나님의 말씀은 늘 우리와 함께라는 사실에서부터 요한의 증언이 시작되는 것입니다.
정리하면 태초에 말씀이 계셨다는 것은 우리의 본성, 그리고 시작인 지금 하나님과 우리를 이어주는 말씀이 지금 우리와 함께 하신다는 것입니다. 그리고 그 말씀은 하나님의 명령, 혹은 운명, 내가 살아가는 삶의 의미를 뜻하기도 합니다. 깊은물님은 '운명적인 삶'을 살고 싶다고 했습니다. 운명이란 무엇이라고 했나요? 하나님의 명령을 운반하는 것을 운명이라고 했지요. 우리가 세상에 온 것은 이유가 있습니다. 우리가 캐나다에 있는 것도 이유가 있습니다. 내가 오늘 이런 사건을 만나고 이런 경험을 하는 것도 그래야할 무엇이 있는데, 그것을 알아야 우리가 바른 삶, 행복한 삶을 살아갈 수 있습니다. 그런 운명을 따라 살지 못하면 우리는 늘 방황하고 껍데기로 살아갈 수밖에 없는 것이지요.

예수 그리스도 안에서 하나님을 만난 요한은 그 감격과 환희가 얼마나 컸는지 그것을 말로는 어떻게 표현할 수가 없어서, 요한복음서와 요한1,23서를 내내 그저 "생명이다. 빛이다. 사랑이다."라고 증거하고 있습니다. 창세기에서는 태초에 하나님께서 제일 먼저 빛을 만드셨다고 말하고 있습니다. 그리고 그 빛으로부터 이어져 다른 생명체가 창조되고 있습니다. 빛이 없으면 생명이 이어지지 못합니다. 지구상의 모든 생물은 태양빛에 의해 자랍니다. 소위 ‘음지식물’이라는 것이 있지만, 그것도 완전히 태양빛과 무관하게 자라는 것이 아니고, 간접적으로 태양빛으로부터 자양분을 공급받는다고 합니다. 그래서 바다 저 맨 밑바닥에, 태양빛이 조금도 미치지 못하는 곳에는 생물이 존재하지 않는다고 하지요. 요한복음에서도 말씀, 곧 예수 그리스도로부터 생명이 만들어지는데, 그 생명은 사람을 살리는 빛이라고 전하고 있는 것입니다.
그래서 4절과 5절에 우리는 그렇게 우리와 함께 있는 말씀으로 인해 생명을 얻고 우리의 길을 밝히는 빛을 받을 수 있다 하였습니다. 그러므로 사람의 빛은 이 말씀입니다. 이것을 통해 생명과 평화를 누릴 수 있습니다. 전자제품을 하나를 쓰려고 해도 사용 설명서를 제대로 읽고 써야 합니다. 그렇지 않으면 망가지거나 제대로 그것을 활용할 수가 없는 것이지요. 빛을 만나지 못하면 늘 어두움 한 가운데서 방황하게 되는 것입니다. 우리가 왜 살아야하는지, 왜 나에게 이런 일이 일어나는지, 그런 나는 누구이며 어디로 가는지를 요한복음은 지금부터 우리에게 전하기 시작하는 것입니다.

6절에서 말하는 하나님이 보내신 사람 요한은 세례요한을 말합니다. 요한은 빛을 증언하러 왔습니다. 그러므로 요한의 삶의 목적은 빛을 증언해서 이 빛을 사람들이 믿게 하는 것이었지요. 우리 삶의 문제는 우리가 얼마나 그리스도의 빛을 많이 쬐느냐에 달려 있습니다. 우리가 ‘춥다’ 혹은 ‘덥다’고 할 때, 그것은 태양빛을 적게 받는다 많이 받는다의 차이를 나타내 주는 현상을 의미합니다. 북쪽의 한대지방은 몹시 춥습니다. 태양빛을 적게 받기 때문입니다. 남쪽의 열대지방은 늘 덥습니다. 태양빛을 많이 받기 때문입니다. 태양빛을 적게 받는 한대지방에는 식물이 별로 없습니다. 태양빛을 많이 받는 열대지방에는 숲으로 우거져 있습니다.
우리도 말씀, 그리스도의 빛을 적게 받으면 인생살이가 춥고, 생명의 약동성이 약하고, 신앙생활을 하여도 늘 내 생각을 쫓아다녀야만 합니다. 날이 맑으면 기분이 상쾌하고 날이 흐리면 기분이 찌뿌둥한 것 같이, 생각이 밝으면 기분이 좋아졌다가 생각이 흐려지면 기분이 나빠집니다. 내 생각이라는 것 자체가 날씨와 마찬가지로 밝았다 흐려졌다 하는 것을 주기적으로 반복하는 것이기에, 거기에 종속되어 사는 우리들도 기분이 좋아졌다 나빠졌다 하는 겁니다. 생각이 주인이고 나는 그의 종인 인생을 살아가는 겁니다. 그러나 우리가 그리스도의 빛을 많이 받게 되면, 인생살이가 늘 따뜻하고 훈훈합니다. 생명의 약동성이 강합니다. 더 이상 허망한 생각을 쫓아다니지 않아도 됩니다. 더 이상 생각이 나의 기분을 좌지우지 하지 못하게 되는 것입니다. 혹시 삶이 암담하신가요? 희망이 없고, 숨이 막히도록 답답하고 힘이 없으신가요? 그 이유는 우리 생명의 근원인 말씀에서 멀어져 있어 빛 가운데 살지 못하기 때문입니다. 근원으로 돌아가야 합니다.
자, 요한이 빛을 증언하러 왔으면 우리 또한 그렇습니다. 그런데 어떤 이들은 빛을 증언하는 것이 아니라 자기가 빛이 되려고 합니다. 그러니 삶이 곤고하고 힘이 드는 것입니다. 사랑이 그렇습니다. 내가 사랑하려고 하면 결국 사랑을 이용하게 됩니다. 그러나 사랑이 나를 통해 흐르게 하면 사랑으로 살게 됩니다. 내 자리를 사랑에게 내어줄 때 가능합니다. 그런 사람은 대가를 바라지 않는 사랑을 합니다. 내가 사랑이려고 할 때 사랑의 대가를 바라게 됩니다. 그러나 사랑이 나를 통해 흘러가도록 나는 자리를 비워주었을 때 대가를 바라지 않고 그저 흔쾌히 나는 자리를 빌려주었을 뿐이라고 고백하며 그 일을 할 수 있는 것이지요. 그런데, 사람들은 빛이 아니고 빛을 증언하러온 요한의 '모습'을 보고, 요한을 따르거나 혹은 요한을 시기하고 저주하곤 합니다. 요한은 자기 할 일을 했을 뿐인데, 요한이 하는 '일'은 보지 않고, '요한'을 보고 있었습니다. 손가락이 달을 가르키면 달을 보아야 하는데, 달은 보지 않고 손가락을 보고 손가락이 잘 생겼느니 못생겼느니 하는 것입니다. 세상에 온 사람들은 하나님의 뜻을 따라 다 각기 자기 일을 합니다. 그래서 요한 그 자신은 빛이 아니라고 했습니다. 다만 빛을 증언하고 빛을 반사하는 거울의 역할을 하고 있을 뿐입니다. 오늘 우리도 빛을 증언하는 사람들입니다.

그러면 우리는 빛을 증언해야하는데 빛은 어디에 있습니까? 어디에서 빛을 찾을 수 있을까요? 9절과 10절을 보세요. 빛은 세상에 와서 모든 사람을 비추고 있다고 했습니다. 빛은 이미 세상에 와 있다는 것입니다. 다른 어디에 있는 것이 아니라 세상에 있었고, 그로 말미암아 세상이 생겨난 것입니다. 눈 감고, 귀 막아 그를 알아보지 못하고 살아가니 불행한 것이 아니겠습니까? 빛은 늘 우리 가운데 있습니다. 조금 더 실감나게 말하자면 빛은 교회당에 있지 않습니다. 빛은 하늘에 있지 않습니다. 빛은 제사장이나 목사가 가지고 있지 않습니다. 빛은 세상 가운데 있습니다. 늘 그 자리에 있지요. 우리가 눈을 뜨기만 하면 바로 내 곁에, 내가 그렇게 힘겨워하고 우울해하는 그 곳에 있습니다. 그러니 내가 빛을 받아 구원을 받으면 내 가족이 구원을 받고, 온 세상이 구원을 받는 것입니다. 내가 죄 가운데 있기 때문에 모두가 죄 속에 헤매이고 있는 것이지요. 세상에는 이미 다 되어 있습니다.

함께 12절을 함께 읽어볼까요? "그러나 그를 맞아들인 사람들, 곧 그 이름을 믿는 사람들에게는 하나님의 자녀가 되는 특권을 주셨다." 어떻습니까? 맞아들이기만 하면 됩니다. 영접하는 것입니다. 믿음은 옳다 그르다, 많다 적다는 생각을 내려놓고 우선 받아들이는 것입니다. 일단 정지, 판단 중지를 하고 나에게 일어나는 모든 일이 하나님의 선물이며, 내가 하나님의 형상이고 빛이라는 사실을 영접하는 것입니다. 지금 일어나는 모든 일이 하나님의 눈으로는 다 필요한  일임을 받아들이고, 그것이 하나님의 뜻임을 알고 고백할 때에 우리는 하나님의 자녀가 되는 특권을 누릴 수 있습니다.
이렇듯 믿음은 받아들이는 것이고, 받아들임으로 그 믿는 바를 알게 됩니다. 예수 그리스도를 알아서 믿는 것이 아니고, 우선 받아들이 것, 영접하는 겁니다. 그렇게 일단 "예!"하고 받아들이고 보면 비로소 예수 그리스도에 대한 앎이 생겨 납니다. 예수 그리스도의 사랑과 은총에 대한 앎이 생겨나게 됩니다. 10절의 “세상이 그를 알지 못하였다”는 말씀은 바로 그것을 설명하고 있습니다. 받아들이지 못하니까 알지 못하는 것이지요. 가령 내가 어떤 소중한 물건을 가지고 있는데, 그것을 어디에 가두었는지 모른다면 내가 가진 물건이지만 아무 소용이 없습니다. 아무리 기능이 뛰어난 컴퓨터를 갖고 있다 하더라도 사용할 줄을 모르면, 부피만 차지하는 짐짝에 불과한 것이지요. 믿음으로 예수 그리스도의 사랑을 알지 못하면, 그분이 아무리 내 곁에서 나를 사랑해줘도 아무런 소용이 없는 겁니다. 곧 빛이 내게 전해졌는데도 받아들이는 믿음이 없어서 그 빛을 스스로 차단하면서 쬐지 못한다면, 그 빛은 무용지물이 되고 맙니다.
전쟁이 끝난지 27년이 되었는데도 그것을 알지 못하고 계속 무인도에서 살고 있었다는 어떤 일본 병사의 이야기가 있습니다. 1945년에 히로시마와 나가사끼에 원자폭탄을 터뜨려 전쟁은 끝이 났습니다. 그런데 그는 혼자 무인도에 떨어져 그것을 알지 못하고 계속 숨어 지낸 겁니다. 그에게 전쟁이 끝났으니 본국으로 돌아가라고 해도 믿지를 않습니다. 답답할 뿐이지요. 그러나 그를 맞아들이는 사람들, 곧 그 이름을 믿는 사람들에게는 하나님의 자녀가 되는 특권이 주어집니다. 그리스도의 빛이 그에게 온전히 다 전해졌기 때문입니다.
사랑하는 여러분, 오늘 요한이 가슴 벅차게 고백하는 것처럼 우리도 그리스도의 빛을 흠뻑 쬐어 새로운 생명을 살아가게 되기를 소원합니다. 그런 우리는 13절의 말씀대로 혈통으로나 육정으로나 사람의 욕망으로가 아니라, 하나님께로 부터 난 생명을 살아가게 되는 겁니다. 요한복음서 말미인 20장 21절에 요한복음을 기록한 목적은 예수님이 그리스도요 하나님의 아들이심을 믿게 하고, 또 그렇게 믿어서 그분의 이름으로 생명을 얻게 하려는 것이라는 겁니다. 이제 시작하는 요한복음 말씀을 통하여 우리 모두가 빛으로 오신 예수님을 바르게 믿고, 그분의 이름으로 생명을 얻게 되기를 바랍니다. 예수님은 오늘 불안하고 근심으로 살아가는 우리들에게 영적 소망의 기운을 안겨주시는 생명의 빛으로 오신 것입니다. 어두움에 있지 말고 빛 가운데로 나오면 예수님은 우리를 하루를 천 년같이 살 수 있게 만들어 주실 것입니다. 그 좋으신 분을 우리가 온 몸으로 받아들이고, 그 참 빛을 영원무궁토록 온 몸으로 쬐어, 기쁨과 승리의 인생을 살아가는 여러분이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.

(기도)

하나님, 세상에 빛으로 오신 예수님을 만나고 우리 삶에 온전히 받아들여 그 사랑에 이끌려 살아가는 저희들이 되게 하옵소서. 2000년전 요한과 그 공동체가 그러하였던 것처럼 오늘 저희들도 저희들의 생각을 내려놓고 예수님을 맞아들여 믿음으로 하나님의 자녀가 다 되게 하옵소서. 그리하여 염려와 근심하며 불평하고 불안해하는 어두움에서 빛으로 나와 생명을 누리는 구원으로 나아오도록 저희들의 생각과 뜻과 마음을 지켜 주옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.